Neue Beiträge

Bemutatkozás
von: Admin 16. Feb 2017 14:05 zum letzten Beitrag 16. Feb 2017 14:05

Admin Anleitung
von: Admin 14. Okt 2013 07:29 zum letzten Beitrag 14. Okt 2013 07:29

Immánuel, az Ószövetség messiása
von: Admin 13. Jul 2013 08:20 zum letzten Beitrag 13. Jul 2013 08:20


Suche

  


Bot Tracker

Google [Bot]
vor 48 Minuten
Exabot [Bot]
Gestern 16:03
Yahoo [Bot]
14. Okt 2017 02:13
Alexa [Bot]
4. Jul 2017 21:20
MSNbot Media
15. Mai 2017 14:57


Foren Kategorien

Kategorie
Ez a fórum egy Vallás-Filozófia-Ezotéria Fórum, ami részben a vallások misztériumainak a kozmikus hátterével foglalkozik.

Kategorie
Ez a fórum egy Vallás-Filozófia-Ezotéria Fórum, ami a vallások misztériumainak kozmikus hátterével foglalkozik.

Forum Intro

Community

Bekanntmachungen

Bemutatkozás

16. Feb 2017 14:05
von Admin
Klaus Matefi vagyok, német állampolgár. 1955-ben születtem Magyarországon, 30 éve élek Németországban. Közel huszonöt éve kutatom intenzíven a bibliai vallások és titkos társaságok misztériumainak a kozmikus kapcsolatait. Az említett vallások elzárkóznak nyilvánosan, tüntető módon az ősi asztrológiától, és tudománytalan babonának bélyegzik meg azt annak ellenére, hogy a misztériumaik valójában arra épültek fel. Kitartó és szerencsés kutatásomnak köszönhetően siker koronázta az említett misztériumoknak elsőként történt feltárását.

Mottóim:

Nincsen közöm a Teozófiai Társulathoz, mégis az indiából származó jelszavukat választottam az egyiknek:
"Nincs magasztosabb vallás az igazságnál."

Ez számomra tartalmaz mindent, amit a bibliai vallások és titkos társaságok kutatása folyamán a szemem előtt tartottam és tartok ma is.

A másik mottóm pedig Eliphas Levi-től (Alphonse Louis Constant 1810 - 1875) származik "A nagy mágia dogmája és rituáléja" (1861) című művéből:

"A titkos tudományok útjára senki ne lépjen rá vakmerően, mert ha egyszer elindult rajta, célhoz kell jutnia, különben elveszett."

Bibliai vallások és az asztrológia

26. Mai 2013 09:44
von Admin
Klaus Matefi
Bibliai vallások és az asztrológia




A bibliai vallások misztériumai kozmikus misztériumok. Az alábbi bejegyzések is utalnak arra, hogy a zsidó misztika titkos tudománya, a kabbalah kapcsolatban van az asztrológiával:

http://www.mazsike.hu/kabbala+a+let+rej ... manya.html
Magyar Zsidó Kultúrális Egyesület
Kabbala-szeminárium Z'ev Ben Shimon Halevi-vel, a Magyar Zsidó Kulturális Egyesület szervezésében, 2009. április 4-5. szombat-vasárnap a Merlin Színházban, Budapest V. ker., Gerlóczy u. 4.

Kabbala: a lét rejtett tudománya:
A hagyományos zsidó misztika a mai ember nyelvén szólal meg. A Kabbala bölcselete azt beszéli el, hogy mi végre születtünk, miért élünk, honnan jövünk és merre haladunk azt követően, hogy ebben a világban utunk véget ér. A Kabbala nemcsak elvont tanítás, tiszta elmélet, hanem rendkívül gyakorlatias életszemlélet.

Részletek a programból:
A Valóság négy szintje, avagy a Létezés a Kabbala szerint ▪ Élet-halál és reinkarnáció ▪ Belső gyakorlat ▪ Meditáció ▪ Asztrológia és kabbala ▪ A sors anatómiája ▪ A zarándok útja a Mennyei Jeruzsálembe

http://zsido.hu/aktiv/shownews.php?kate ... rek&nodate
Kabbala tanfolyam indul
2007-09-09 19:05:19
A kabbala, ez az õsi, a Bibliára és a zsidó misztikumra épülõ tudomány újabban ismét, világszerte divatossá lett. Hívei közt neves tudósokat és mûvészeket találunk. A kabbala ugyanis modern, rohanó és meglehetõsen elidegenedett, elbizonytalanodott világunkban rendkívül fontos lehet.

A tanfolyam elõadói
Dr. Popper Péter pszichológus,
Raj Tamás fõrabbi,
Rajnai Éva asztrológus,
Tarnóc János mûvelõdéstörténész.

http://www.bzsh.hu/web/index.php/vallas ... omtar.html
Budapesti Zsidó Hitközség Hegedüs Gyula Utcai Templomkörzete S.Q.A
Zsidó Fogalomtár
http://www.or-zse.hu/fogalom/ft-k.htm (már nem elérhető)
Országos Rabbiképző Zsidó Egyetem
http://judaizmus.blogspot.com/2010/12/z ... bi-11.html
KÁBBÁLÁ (héber) A titkos tanok összefoglaló gyűjteménye, a Párdészben (l. o.) a Szod kifejezője. Alapkönyve a Széfer Jecirá (A teremtés könyve) és a Zohár (l. o.); egyik szóvivője az Ár i (Askenázi rabbi Lurja), aki kb. 400 évvel ezelőtt élt . A Báál-sem-tovi haszidizmusban feloldódott K. elemei a zsidó ember szellemi fejlődésére hatnak, de elvetik a gyakorlati K.-t. Korábban tilos volt 40 éven alul K.-val foglalkozni, de az Ár i ezt megengedte, és ma sokan tanulmányozzák a Zohárt.
A K.-nak semmi köze a mai divatos, sarlatánok által terjesztett ál-K-hoz, amely sok nemzsidót is vonz.


A Babiloni Talmud is utal arra, hogy a rabbik foglalkoztak az ősi asztrológiával:

Der Babylonische Talmud (Lazarus Goldschmidt) Dritter Band
Jüdischer Verlag im Suhrkamp Verlag, Frankfurt am Main 1996
ISBN 3-633-54106-3
Sukka II,ix-III,i Fol.29a
(S.338-339) Die Rabbanen lehrten: Die Sonnenfinsternis ist eine böse Vorbedeutung für di ganze Welt.

Es wird gelehrt: R. Meir sagte: Verdunkeln die Himmelslichter, so ist dies eine schlechte Vorbedeutung für die Feinde Jisraéls, weil sie an Schläge gewöhnt sind

Die Rabbanen lehrten: Die Sonnenfinsternis ist eine schlechte Vorbedeutung für die Völker der Welt, die Mondfinsteris ist eine schlechte Vorbedeutung für die Feinde Jisraéls, denn die Jisraeliten rechnen nach dem Monde und die Völker der Welt nach der Sonne. Die Finsternis im Osten ist eine schlechte Vorbedeutung für die Bewohner des Ostens, die Finsternis im Westen ist eine schlechte Vorbedeutung für die Bewohner des Westens, die Finsternis im Zenit ist eine schlechte Vorbedeutung für die ganze Welt; eines Sackes, so fahren Pfeile des Hungers über die Welt, des einen oder des anderen so fahren Schwert und Pfeile des Hungers über die Welt. Tritt die Finsternis beim Untergange ein, so kommt die Heimsuchung langsam, wenn beim Hervortreten, so kommt sie schnell; manche sagen, es sei umgekehrt. Du hast keine Nation, die geschlagen wird, mit der nicht zugleich ihre Gottheit geschlagen wird, wie es heißt; an allen Göttern Micrajims werde ich Strafgericht üben. Zur Zeit aber, wo die Jisraeliten den Willen Gottes tun, haben sie vor all diesem nicht zu fürchten, wie es heißt; so spricht der Herr: An die Weise der Völker gewöhnt euch nicht, so braucht ihr nicht vor den Zechen des Himmels zu zittern, mögen vielmehr die Völker vor ihnen zittern; die Völker mögen zittern, Jisraél aber zittere nicht.
Die Rabbanan lehrten: Wegen viererlei tritt Sonnenfinsternis ein: wenn ein Gerichtsoberhaupt stirbt und nicht nach Gebühr betrauert wird, wenn ein verlobtes Mädchen in der Stadt (bei notzucht um Hülfe) schreit und niemand ihm hilft, wegen der Päerastie, und wenn das Blut zweier Brüder zusammen vergossen wird. Wegen viererlei tritt Finsternis der Himmelslichter ein: wegen der Pasquillenschreiber, wegen der Falschzeugen, wegen der Kleinviehzüchter im Jisraéllande und wegen derer, die gute Obstbäume niederhauen.

--Babiloni Talmud (Lazarus Goldschmidt) Harmadik kötet
Zsidó kiadó a Suhrkamp kiadóban Frankfurt am Main 1996
ISBN 3-633-54106-3
Sukka II,ix-III,i Fol.29a
(338-339. oldal) A rabbik tanították: A napfogyatkozás egy gonosz előjel az egész világ számára.

Tanítva lesz: R. Meir mondta: Elsötétülnek az égi fények (*Nap, Hold), úgy az egy rossz előjel Izrael ellenségeinek, mert ők a csapásokhoz vannak szokva

A rabbik tanították: A napfogyatkozás egy rossz előjel a világ népei számára, a holdfogyatkozás egy rossz előjel Izrael ellenségei számára, mivel az izraeliták a Hold után számolnak, a világ népei a Nap után. A fogyatkozás keleten egy rossz előjel a kelet lakóinak, a fogyatkozás nyugaton egy rossz előjel a nyugat lakóinak, a fogyatkozás a Zeniten (*"MC" - délben) egy rossz előjel az egész világ számára; "eines Sackes", úgy az éhezés nyilai járnak a világ felett, úgy az egyiknek vagy a másiknak az éhezés kardja és nyilai a világ felett. A fogyatkozás (*nap)nyugtakor áll be, úgy lassabban jön a sorscsapás, ha (*nap)keltekor, úgy gyorsabban jön; némelyek azt mondják, hogy ez fordítva van. Neked nincsen nemzeted, ami le lesz győzve, amivel nem egyszerre az Istenük le lesz győzve, ahogyan ezt jelenti; Micrajims=Egyiptomnak (*Egyiptom - Micrajim - מצרים.) összes istene felett ítéletet fogok gyakorolni. Abban az időben azonban, amikor az izraeliták Isten akaratát teljesítik, mindenekelőtt ezektől nem kell rettegniük, ahogyan ezt jeleni; így szól az Úr: Ne idomuljatok a népek bölcseihez, igy nincsen szükségetek az ég jeleitől reszketnetek, bárcsak inkább reszkessenek a népek tőlük, bárcsak a népek reszkessenek, Izrael azonban nem reszket.--
* saját megjegyzések


Az University of Washington weblapján megtalálható a zsidó asztrológiával kapcsolatos könyvek listáját:

http://faculty.washington.edu/snoegel/J ... graphy.pdf
http://faculty.washington.edu/snoegel/astrology.htm (már nem lehet elérni)
Astrology
(General Books

Admon, Bo'smat Sefer Mishpete Kokhavim: Astrologyah lefi ha-Yahadut (Hod ha Sharon: Astrolog, 1996)

Auth, Janos, Antik heber jovendolesek: heber axtrologia es a hosen jovendoles (Budapest: Statiqum, 1992)

Bakal, Meir, (ed.) Seder 12 ha-Mazalot (Jerusalem: Hotsa`at Bakal, 1994)

Berg, Philip S., Time Zones: Creating Order from Chaos (Richmond Hill, NY: Research Centre of Kabbalah, 1993)

Erlanger, Gad, Signs of the Times: the Zodiac in Jewish Tradition (New York, NY: Feldheim, 2001)

Glazerson, Matityahu, Above the Zodiac: Astrology in Jewish Thought (Northvale, NJ: J. Aaronson, 1997)

Glazerson, Matityahu, En Mazal le-Yisrael (Israel: M. Glazerson, 1980, 1985)

Halbronn, Jacques, Le Monde Juif et L'astrologie: Historie d'un vieux couple (Milano: Arche, 1985, c1979)

Ibn Ezra, Abraham ben Meir Le Livre des fondements astrologiues: (precede de) Le Commencement de la sapience des signes [introduction, traduction et notes de Jacques Halbronn] (Paris, Retz, 1977)

Jacob ben Mordecai, Shoshanat Ya`akov (1792)

Lahmi, G., L'astrologie hebraique (Paris: Lieu Commun, 1984)

Megilat Ta'anit: Baraita de-13 midot de-Rabi Yishma`ek. Baraita di-Shmu'el Yarhina'ah. `Inyan ha-Tekufot (Israel: 1980)

Muentner, Z., Shabbetai Donnolo (Jerusalem: 1949)

Peniel, Shelomoh ben Avraham Or `Enayim (Jerusalem: E. Fisher, 1983)

Peniel, Solomon, Or `Enayim (1806)

Sefer ha-Levanah: the Book of the Moon (London: 1912)

Sefer Shemirah: Tefilot segulot u-refu'ot (Jerusalem: Y. Hasid, 1980?)

Solomon ben Isaac, Shene Sefarim Niftahim: Isur ver-Heter le-Rashi (1973)

Von Stuckrad, K., Frommigkeit und Wissenschaft: Astrologie in Tanach, Qumran, und fruhrabbinischer Literature (Europaische Hochschulschriften, series 23 Theologie, vol. 572; Frankfurt: Lang, 1996)

Wachter, Ludwig, Judischer und Christlicher Glaube: vier Vortrage (Stuttgart: Calwar Verlag, 1975)

Articles in Periodicals and Chapters in Books

Altmann, A., "Astrology," Encyclopedia Judaica (Jeruslaem: Keter, 1973), vol. 3, pp. 788-795

Berg, S.F., "A Stranger Among Us," Kabbalah March-April (1997), 22-26

Blau, L., & Kohler, K., "Astrology," Jewish Encyclopedia (NY: Fink & Wagnells, 1901-1905), vol. 2, pp. 241-245

Gandz, S., "The Origin of Planetary Week or the Planetary Week in Hebrew Literature," PAAJR 18 (1948-9), 213-267 [=S. Gandz, Studies in Hebrew Astronomy and Mathematics (NY: 1970), pp. 169-210]

Glasner, Ruth, "The Question of Celestial Matter in Hebrew Encyclopedias," in Steven Harvey (ed.) The Medieval Hebrew Encyclopedias of Science and Philosophy: Proceedings of the Bar-Ilan University Conference (Dordrecht: Kluwer Academic Publishers, 2000), pp. 313-334

Greenfield, Jonas C., "The Names of the Zodiacal Signs in Aramaic and Hebrew," in Rika Gyselen (ed.), Au Carrefour des Religions: Melanges Afferts a Phillipe Gignoux (Res Orientales, vol 7; Bures-sur-Yvette: 1995), pp. 95-103

Hachlili, R., "The Zodiac in Ancient Jewish Art: Representation and Significance," BASOR 228 (1977), 61-77

Kafih, J., "The Order of the Stars and the Constellations and Events," in J. Kafih, Essays, vol 1. (Jerusalem: 1988)

Low, L., "Die Astrologie dei den Juden," in L. Low, Gesammelte Schriften von Leopold Low bd. 2 (Szegedin: 1890), pp. 115-131

Ness, Lester J., "The Zodiac in the Synagogue," Journal of Ancient Civilizations 12 (1997), 81-92

Pines. Shlomo, "To Behold the Stars and the Heavenly Bodies," Immanuel 20 (1986), pp. 33-37 [also in Shlomo Pines Studies in the History of Jewish Thought (ed. by Warren Zev Harvey and Moshe Idel (Jerusalem: Magnes Press, 1997))

Sarfatti, G.B., "An Introduction to 'Barayta de-Mazzalot'," Bar-Ilan Yearbook 3 (1965), 56-82 [Heb]

Sonne, I., "The Zodaic Theme in Ancient Synagogues and in Hebrew Printed Books," Studies in Bibliography and Booklore 1 (1953), 3-13

Strobel, August, "Weltenjahr, grosse Konjunktion und Messiasstern: ein themagescheichtlicher Uberlick," ANRW II/20:2 (1987), 998-1187

Zinzberg, David S., "The Zodaic: Astrology and Judaism," Emunah Winter (1997-Cool, 13-17

Ancient Books

Charlesworth, James, Astrology, Astronomy, and Magic (Evanston, IL: Religion and Ethics Institute, 1983)

Dobin, Joel C., The Astrological Secrets of the Hebrew Sages: to Rule Both Day and Night (New York, NY: Inner Traditions International, 1983)

Dobin, Joel C., To Rule Both Day and Night: Astrology in the Bible, Midrash, and Talmud (New York, NY: Inner Traditions International, 1977)

Stuckrad, Kocku van, Frommigkeit und Wissenschaft: Astrologie in Tanach, Qumran und Fruhrabbinischer Literatur (Frankfur am Main--New York: P. Lang, 1996)

Articles in Periodicals and Chapters in Books

Albani, "Der Zokaikos in 4Q318 und die Henoch-Astronomie," Theologische Fakultat Leipzig Forschungsstelle Judentum Mitteilungen und Beitrage 7 (1993), 7-8

Allegro, J., "An Astrological Cryptic Document from Qumran," JSS 9 (1964), pp. 291-294

Bischoff, E., "Astrologie in der Henoch Tradition," ZAW 109 (1997), 222-245

Charlesworth, James H., "Jewish Astrology in the Talmud, the Pseudepigrapha, the Dead Sea Scrolls, and Early Palestinian Synagogues," HTR 70 (1977), 183-200

Charlesworth, James H., "Jewish Interest in Astrology During the Hellenistic and Roman Period," ANRW 11.20.2 (1987), 926-950

Charlesworth, James H., "Rylands MS 44 and a New Addition to the Pseudepigrapha: The Treatise of Shem Discussed and Translated," BJRL 60 (1977-Cool, 376-403

Foerster, G., "The Zodiac in Ancient Synagogues and its Place in Jewish Thought and Literature," EI 19 (1985), 225-234 [Heb]

Foerster, G., "Representations of the Zodiac in Ancient Synagogues and their Iconographic Sources," EI 18 (1985), 380-391 [Heb]

Geller, Markham J., "New Documents from the Dead Sea: Babylonian Science in Aramaic," in Meir Lubetski, Claire Gottleib & Sharon Keller (eds.), Boundaries of the Ancient Near Eastern World: a Tribute to Cyrus H. Gordon (Sheffield, Sheffield Academic Press, 1998), pp. 224-229

Greenfield, Jonas, C., "Astrological and Related Omen Texts in Jewish Palestinian Aramaic," JNES 45:3 (1989), 201-214

Greenfield, J.C., & Sokoloff, M., "An Astrological Text from Qumran (4Q318) and Reflections on Some Zodiacal Names," RevQ 16 (1995), 507-525

Greenfield, J.C. and Sokoloff, Michael, "Astrological and Related Omen Texts in Jewish Palestinian Aramaic," JNES 48 (1989), pp. 201-214

Lehmen, G., "New Light on Astrology in Qumran and the Talmud," RevQ 32 (1975), pp. 599-602

Pingree, D., "Astronomical Consideration," RQ 16 (1995), 517-519

Powels-Niami, Sylvia, "The Samaritans and Astrology," in Alan D. Crown, and Lucy Davey (eds.) New Samaritan Studies of the Societe d'Etudes Samaritaines, Vol. III IV: Proceedings of the Congresses of Oxford 1990 and Paris 1992. Essay in Honour of G.D. Sixdeiner (Sydney: Mandlebaum, 1995), pp. 259-280)

Schmidt, F., "Astrologie juive ancienne: Essai d'interpretation de 4Qcryptique (4Q186)," in Orion International Symposium: Jerusalem 12-14 May 1996 [unpublished]

Von Stuckrad, Kocku, "Jewish and Christian Astrology in Late Antiquity-A New Approach," Numen 47 (2000), 1-40

Wachter, L., "Astrologie und Schick Salsglaube im Rabbinischen Judentum," Kairos 11 (1969), 181-200

Wise, Michael Owen, "Thunder in Gemini: an Aramaic Brontologion (4Q318) from Qumran," in M.O. Wise, Thunder in Gemini, and Other Essays on the History, Language, and Literature of Second Temple Palestine (Sheffield, JSOT Press, 1994), pp. 13-50

Wong, Chan-Kok, "Philo's use of 'Chaldaioi'," Studia Philonica Annual 4 (1992), 1-14

Middle Ages Books

Barkai, Ron, Magyah u-mitologyah bi-yeme ha-benayim (Jerusalem: Mekhon Van Lir bi Yerushalayim, 1987)

Dobin, Joel C., Kabbalistic Astrology: the Sacred Tradition of the Hebrew Sages (Rochester, NY: Inner Traditions, 1999)

Glazerson, Matityahu, Astrologiia i Kabbala (Moskva: Gesharim, 1988 House, 1976)

Levy, R., Astrological Works of Abraham ibn Ezra (Baltimore, Md., Paris, Johns Hopkins University Press; Les Presses Universitaires, 1927)

Scharf, Andrew, The Universe of Shabbetai Donnolo (New York, NY: Ktav. Publishing)

Schwatz, Dov, Astrologyah u-magyah ba-hagut ha-yehudit ha-benayim (Ramat Gan, Israel: Bar Ilan University Press, 1999) [Hebrew]

Steinschneider, M., Die Hebraischen Ubersetzungen der Mittelalters und die Juden als Dolmetscher (1893) [pp. 3-4, 525-527, 599-604, 666, 846-847, 856-859]

Suares, Carlo, The Qabala Trilogy (Boston, MA: Random House, 1985)

Twersky, Isadore and Harris, Jay M., (eds.) Rabbi Abraham ibn Ezra: Studies in the Writings of a Twelfth Century Jewish Polymath (Cambridge, MS: Harvard University, Center for Jewish Studies: Distributed by Harvard University Press, 1993)

Vital, Hayyim ben Joseph, Goral kodesh ha-shalem: ve-hem 256 she-elot u-meyusad al 12 mazalot (edited by Meir Backal) (Jerusalem: 1964/5)

Weinreb, Friedrich, Die Astrologie in der Judischen Mystik (Munchen: Thauror, 1982)

Articles in Periodicals and Chapters in Books

Barkai, R., "L'Astrologie Juive Medieval: Aspects Theoretiques et practiquen," Moyen Age 93 (1987), 323-348

Barkai, Ron, "Theoretical and Practical Aspects of Jewish Astrology in the Middle Ages," in R. Barkai, Science, Magic, and Mythology in the Middle Ages (Jerusalem: 1987), pp. 7-35 [Heb]

Dethier, Hubert, "Some Remarks on the Political Philosophy of Maimonides and Al Farabi with Regard to their Conception of Astral Determinism and in light of German Idealism," in Jesus Pelaez del Rosal (ed.), Sobre la vida y obra de Maimonides: I Congreso Internacional (Cordoba, 1985) (Cordoba: Ediciones El Almendro, 1991), pp. 95-115

Feudenthal, Gad, "Levi ben Gershom as a Scientist: Physics, Astrology, and Eschatology," in WCJS 10:C1 (1990), pp. 65-72

Feudenthal, Gad, "Maimonides Stance on Astrology in Context: Cosmology, Physics, Medicine, and Providence," in Fred Rosner & Samuel S. Kottek (eds.), Moses Maimonides (Northvale, NJ: J. Aaronson, 1993), pp. 77-90

Freudenthal, G., "Epistemologie, Astronomie et Astrologie chez Gersonide," REJ 145 (1986), 375-365

Freudenthal, Gad, "Providence, Astrology, and Celestial Influences on the Sublunar World in Shem-Tov ibn Falaquara's de'ot ha-Filosofim," in Steven Harvey (ed.), The Medieval Hebrew Encyclopedias of Science and Philosophy: Proceedings of the Bar-Ilan University Conference (Dordrecht: Kluwer Academic Publishers, 2000), pp. 335-370

Gaster, Moses, "The Wisdom of the Chaldeans: An Old Hebrew Astrological Text," in M. Gaster (ed.), Studies and Texts in Folklore, Magic, and Medieval Romance, Hebrew Apocrypha, and Samaritan Archeaology [3 Vols.] (London: 1928) [Reprint NY: Ktav, 1971], vol. 1, pp. 338-355; vol. 3, pp. 104-108

Goldstein, Bernard R., "Levi ben Gerson's Astrology in Historical Perspective," in Dahan, Gilbert (ed.), Gersonides en son Temps: Science et Philosophie Medievales (Louvain: Peeters, 1991), pp. 287-300

Gomez Aranda, Mariano, "Teorias Astronomicas y Astrlogicas en el 'Comentario de Abraham Ibn Ezra al Libro del Eclesiastes'," Sefarad 55:2 (1995), 257-272

Halbronn, Jacques, "Le Diptyque Astrologipue d'Abraham Ibn Ezra et les Cycles Planetaires du 'Liber Rationum'," REJ 155:1-2 (1996), 171-184

Idel, Moshe, "Saturn and Sabbatai Tzevi: A New Approach to Sabbateanism," in Peter Shafer, and Mark Cohen (eds.), Toward the Millenium: Messianic Expectations from the Bible to Waco (Leiden: E.J. Brill, 1998), pp. 173-202

Idel, M., "An Astral-magical Pneumatic Anthropoid," Incognito 2 (1991), 9-31

Jospe, Raphael, "The Torah and Astrology According to Abraham ibn Ezra," World Congress of Jewish Studies 11, C2 (1994), pp. 17-24

Keiner, Ronald, "The Status of Astrology in the Early Kabbalah from the Sefer Yesirah to the Zohar," in J. Dan (ed.), Jerusalem Studies in Jewish Thought VI: 3-4 (1987), 1-24

Langemann, Y. Tzvi, "Maimonides Repudiation of Astrology," Maimonidean Studies 2 (1992), 123-158

Langermann, Y. Tzvi, "Maimonides and Astronomy: Some Further Reflections," in Y. Tzvi Langermann (ed.) The Jews and Science in the Middles Ages (Aldershot: Ashgate, 1999), ch. 4.

Langermann, Y. Tzvi, "Maimonides Repudiation of Astrology," in Robert S. Cohen, & Hillel Levine (eds.), Maimonides and the Sciences (Dordrecht: Kluwer Academic Press, 2000), pp. 131-157)

Langermann, Y. Tzvi, "Some Astrological Themes in the Thought of Abraham ibn Ezra," in Isadore Twersky and Jay M. Harris (eds.), Rabbi Abraham ibn Ezra: Studies in the Writings of a Twelfth-Century Jewish Polymath (Cambridge, MA: Harvard University Press, 1993) pp. 28-85 [appears in Y. Tzvi Langermann (ed.), The Jews and the Sciences in the Middle Ages (Aldershot: Ashgate, 1999)

Langermann, Y. Tzvi, "Some Remarks on Judah ben Solomon ha-Cohen and his Encyclopedia, 'Midrash ha-Hokhmah'," in Steven Harvey (ed.), The Medieval Hebrew Encyclopedias of Science and Philosophy: Proceedings of the Bar-Ilan University Conference (Dordrecht: Kluwer Academic Publishers, 2000), pp. 371-389

Lasker, Daniel J., "Gersonides on Dreams, Divination, and Astrology," Proceedings of the Eighth World Congress of Jewish Studies, Division C (Jerusalem: 1982), pp. 47-52

Marx, Alexander, "The Correspondence Between the Rabbis of Southern France and Maimonides about Astrology," HUCA 3 (1926), 311-358

Marx, Alexander, "Astrology Among the Jews in the Twelfth and Thirteenth Century," in A. Marx, Studies in Jewish History and Booklore (NY: 1944), pp. 48-64

Moreno-Carvalho, Francisco, "Yaacov Rosales: Medicine, Astrology, and Political Thought in the Works of a Seventeenth Certury Jewish-Portuguese Physician," Koroth 10 (1993-1994), 143-156

Romano, David, "Obras Astralogicas de Abraham Ibn Ezra en Catalan (Avance de una Inverstigacion)," in Estaban Fernando Diaz (ed.), Abraham Ibn Ezra y su tiempo (Madrid: Asociacion Espanola de Orientalistas, 1990), pp. 259-267

Rosin, D., "Die Religionphilosophie Abraham ibn Esra's," MGWJ 42 (1898), 247-252,305-315, 345-362, 394-407

Schwartz, Dov, "The Dispute over Astral Magic in Fourteenth Century Provence," Zion 58 (1992), 141-174 [Heb]

Schwartz, Dov, "Astrology and Astral Magic in R. Solomon Al-Qonstantin's Misaleh `Amuqot," Jerusalem Studies in Jewish Folklore 15 (1992), 37-82

Schwartz, Dov, "Astrology and Astral Magic in the Writings of Solomon Akonstantin," Mekhere Yerushalayim be Folklore Yehudi 15 (1993), 37-82

Stern, Josef, The Fall and Rise of Myth in Ritual: Maimonides versus Nahmanidies in the 'huqqim,' Astrology, and the War against Idolatry," JJTP 6:2 (1997), 185-263


A Béth Alpha, a Tibériász és a Sepphoris (Cippori, Zippori, Tzippori) zsinagógában található mozaikpadló az asztrológia Zodiákusát ábrázolja, ami nem azonos a csillagképekkel.

Béth Alpha zsinagóga:
(Beth Alpha (550 CE))

Link
Kép

Link
Kép

Link
Kép

Tibériász zsinagóga:
(Hammas Tiberias (350 CE))

Link
Kép

Link
Kép

Link
Kép

Cippori zsinagóga:
(The great synagogue of Tzippori, 5th century CE)

Link
Kép
Ez a zodiákust jelképezi Héliosszal együtt, aki a szekeret irányítja


Jézus élete egyértelműen kozmikus misztérium volt. Ezt igazolja Máté evangéliuma (2,1-2) is, ami szerint a "napkeleti bölcsek" a betlehemi csillag segítségével találtak rá a Kisjézusra. Az akkori mennyei konstelláció ("messiási csillag") a "bűntelenségét" biztosította számára születési lelki adottság gyanánt.

A Heródes király parancsára véghezvitt gyermekgyilkosságok indítéka is kizárólagosan csak égi okokkal magyarázható, amire a Magyar Katolikus Lexikon is helyesen utal: "A 2 éves kor meghatározásában nyilvánvalóan a betlehemi csillag feltűnésének ideje segített":

http://lexikon.katolikus.hu/B/betlehemi ... 3%A1g.html
Magyar Katolikus Lexikon
betlehemi gyermekgyilkosság: az aprószentek legyilkolása. - A 2 éves kor meghatározásában nyilvánvalóan a betlehemi csillag feltűnésének ideje segített (2,7).
BL:152. - Kirschbaum II:509.


Jézus keresztre feszítése egy kozmikus kereszt megjelenésének a jegyében történt a peszách ünnep előkészületi napján (3785 Nisan 14/15. - i.sz. 25.04.01.), aminek a T-kereszt része a Shem ha-Mephorash-nak ("Isten 72 szellemének") volt az egyik kozmikus forrása. Pál utalt jelképesen Jézus kínhalálának a kozmikus jellegére a zsidókhoz írt levelében (9,11; 9,15; 9,22-23).
Jézus keresztre feszítését II. János Pál és XVI. Benedek pápa is érthető módon kozmikus eseménynek könyvelték el:

http://www.vatican.va/news_services/lit ... on_12.html
http://www.oecumene.radiovaticana.org/t ... p?id=31503
http://www.kath.net/detail.php?id=10062
Radio Vatikan
26/03/2005 10.58.03
Roms Kreuzweg 2005, von Kard. Ratzinger
ZWÖLFTE STATION
Jesus stirbt am Kreuze
Das Kreuz Jesu ist ein kosmisches Ereignis. Die Welt wird dunkel, wo Gottes Sohn dem Tod preisgegeben ist.
--A római keresztút 2005, Ratzinger bíboros (azóta XVI. Benedek pápa)
XII. állomás
Jézus meghal a kereszten
Jézus keresztje egy kozmikus esemény. A világ sötét lesz, ahol Isten fia a halálnak ki lett szolgáltatva.--

http://www.documentacatholicaomnia.eu/0 ... T.doc.html
Ratzinger. Joseph. Card [2005-03-25]
http://www.documentacatholicaomnia.eu/0 ... is,_IT.doc
VENERDÌ SANTO 2005
MEDITAZIONI E PREGHIERE DEL CARDINALE
JOSEPH RATZINGER
DODICESIMA STAZIONE
Gesù muore sulla Croce
La croce di Gesù è un avvenimento cosmico. Il mondo si oscura, quando il Figlio di Dio subisce la morte.

http://www.keesz.hu/node/1080
http://uj.katolikus.hu/konyvtar.php?h=36
ECCLESIA DE EUCHARISTIA
II. János Pál pápa enciklikája
„Az Eucharisztia ünneplésének e sokféle helye nagyon megéreztette velem az Eucharisztia egyetemes, sõt kozmikus jellegét. Igen, kozmikus jellegét.

Kelt Rómában, Szent Péternél, 2003. április 17-én, Nagycsütörtökön, Pápaságom 25. évében, a Rózsafüzér évében. II. János Pál pápa


Néhány korábbi pápának az asztrológiával való kapcsolata ismert tény. Kíváló asztrológusok álltak szolgálatukra, akik többnyire maguk is magasrangú papok voltak. Ez is azt bizonyítja, hogy az egyház számára nem volt idegen az asztrológia:

- II. Szilveszter pápa (pápa: 999-1003), akit korábban Gerbert von Aurillac-nak hívtak, asztrológusként lett Reims város érseke, majd pápává választották.

- III. Kelemen pápa (pápa: 1187-91) készíttetett magának asztrológiai előrejelzéseket.

- IV. Kelemen pápa (pápa: 1265-68.) támogatta az asztológus és filozófus Roger Bacont (Doctor Mirabilis; 1214-94).

- XXII. János pápa (pápa: 1316-34) híve volt az asztrológiának.

- VI. Kelemen pápa (pápa: 1342-52) szerint az 1347-ben kitört pestisjárványt vagy a csillagok állása, vagy pedig isteni bosszú okozta...

- Pierre D' Ailly (1350-1420) cambrayi bíboros maga is asztrológus volt.

- Ilkusz Márton (1433-93) Pietro Barbo bíboros (később II. Pál pápa: 1461-71) udvari asztrológusa volt.

- IV. Szixtus pápa (pápa: 1471-84) Regensburg püspöknek nevezi ki az asztrológus Regiomontanust (1436-76).

- Lucas Gauricust (1476–1588) kiemelkedő asztrológusi tevékenysége miatt nevezte ki püspökké III. Pál pápa (pápa: 1534-49).
Lucas Gauricus nemcsak III. Pál pápa asztrológusa volt, hanem korábban VII. Kelemen pápa (pápa: 1523-34) számára is készített horoszkópokat.

- VIII. Ince pápa (pápa: 1484-92) asztológusok tanácsára jelöltette ki megkoronázásához a megfelelő időpontot.

- V. Sándor pápa (pápa: 1509-10) az asztrológus bíborosaival készíttetett magának prognózisokat.

- X. Leó pápa (pápa: 1513-21) asztrológiai tanszéket alapított a pápai egyetemen, Rómában i.sz. 1520-ban. Az asztrológusa Augustinus Niphus (1473-1538) volt.

- VII. Kelemen pápa (pápa: 1523-34) támogatta az asztológiát.

- IV. Piusz pápa (pápa: 1559-65) hallgatott az asztrológusok tanácsára.

- Jean Baptiste Morin (i.sz. 1583-1656) Richelieu bíboros (bíboros: 1622-42) asztrológusa volt.

- V. Szixtus (pápa: 1584-90) a Constitutió coeli et terrae nevezetű bullájában (1586) azt állította, hogy a szabad akarat nem zárja ki az asztrológiát.

Természetesen voltak olyan pápák is, akik ellenezték az asztrológát. A teológia magyarázataira minden időben veszélyt jelentett az asztrológiában jártas feltárási igyekezet...

Az avignoni pápák életéről szóló mű VI. Kelemen pápa életét taglaló részében a XIV. századi nagy pestisjárványt "a csillagok állásából, vagy isteni bosszúból" eredőnek tulajdonította:

http://www.sulinet.hu/tart/fcikk/Khai/0/16531/4
A fekete halál
A nagy pestis (14. századi francia krónikából)
http://www.ofi.hu/tudastar/dokumentumelemzes
Ehhez a bajhoz jött még egy másik: az a hír terjedt el, hogy egyes bűnözők, de különösen a zsidók megmérgezték a folyókat és a kutakat, és ettől terjedt el annyira a pestis. Ez az oka annak, hogy annyi keresztény és zsidó, ártatlanok és feddhetetlenek megölettek, megégettettek vagy kínzást szenvedhettek, holott mindez a csapás a csillagok állásából, vagy isteni bosszúból eredt.

A párizsi egyetem doktorai a járvány okát bizonyos csillagképek egybeesésével magyarázták.
(Az avignoni pápák életéről szóló mű VI. Kelemen pápa életét taglaló részéből)


Az osztrák Pater Dr. Gerhard Voss OSB (Benedek-rend, Niederaltaich) kísérletett tett Jézusnak a születési és halálozási dátumainak a meghatározására az asztrológia segítségével, ami az egyetlen lehetséges módszerként jöhet számításba:

Link
Kép
Pater Gerhard Voss (1935 -)

http://www.deutschesfachbuch.de/info/de ... 3791706438
Gerhard Voss
Astrologie christlich
Pustet, Friedrich, Verlag | ISBN: 3791706438

Kép

Inhaltsverzeichnis
Vorwort. 7
I.Einführung. 9
Aberglaube oder Wissenschaft?10
Das Horoskop - ein Meditationsbild. 15
Gnosis statt Glaube?20
II.Zur Geschichte der Astrologie. 24
Babylonier und Griechen. 24
Astrologie im Raum alttestamentlicher Offenbarungsreligion. 26
Astrologie im Raum der Kirche. 29
Humanismus und Renaissance. 33
Astrologie - Schlüssel zur Einheitswirklichkeit von Mensch und Kosmos. 36
In personaler Verantwortung. 39
III.Das mittelalterliche Welt-Bild. 43
Welt und Mensch: Makrokosmos und Mikrokosmos. 43
Heilkunde als Heils-Kunde. 47
Der Aufstieg der Seele. 51
Kosmisch eingebundene Kirche. 62
Also stuendñ des Hymls Figurñ.67
Perspektiven von bleibender Gültigkeit. 72
IV.Das System der Astrologie. 76
Der Mensch im Mittelpunkt. 76
Der Tierkreis. 77
Exkurs I: Zum Wassermann-Zeitalter. 85
Exkurs II: Das "stabile Kreuz" der Vier Wesen. 86
Die Häuser. 88
Die Planeten. 93
Exkurs III: Erstellung eines Horoskops. 99
Exkurs IV: Das Horoskop in der Dynamik sich verändernder Konstellationen. 102
V.Astrologie - christlich. 104
Das Horoskop als Meditationsbild. 104
Grundlage christlicher Astrologie: die All-Herrschaft Christi. 110
Exkurs V: Astrologie und Reinkarnationslehre. 115
Eine vergessene Perspektive: das Kreuz - Zeichen versöhnter Einheit. 120
Sieben Thesen. 128
VI."Sternstunden" der Heilsgeschichte. 131
Der Stern über Betlehem. 131
Die Todesstunde Jesu. 139
Anmerkungen. 153

http://www.abtei-niederaltaich.de/Laden/astrologie.html (már nem lehet elérni)
Gerhard Voss
Astrologie christlich
Zum erstenmal und in so noch nicht gewohnter und veröffentlichter Weise beschreibt der Autor als kirchlicher Theologe äußerst Aufschlußreich die differenzierte astrologische Bildsprache und ihre Einbettung in der christlichen Tradition. Das Buch ist eine Orientierungshilfe für einen christlich verantwortlichen Umgang mit der Astrologie. Deutlich werden die Verbindungen zwischen Astrologie und Christentum aufgezeigt, die fern aller Klischees und Vorurteile, sich klar von esoterischen Strömungen abgrenzend zu kosmischer Ehrfurcht und ökologischer Andacht führen.
Pustet Verlag, Regensburg

http://www.religioesebuecher.de/clients ... uctid=8716
Gerhard Voss
Astrologie christlich
ISBN / Code: 978-3-8367-0706-0

Der Benediktiner Gerhard Voss stellt in diesem Buch Geschichte und System der Astrologie vor und entdeckt die Chancen astrologischer Weisheit für das Glaubensleben. Was eine christliche Astrologie leisten kann, illustriert der Autor in seinen Überlegungen zur Geburt und zum Tod Jesu. Klar wird hier christlich zu verantwortende Astrologie gegenüber abergläubischer Prognostik und esoterischen Strömungen abgegrenzt. Ein hochinteressanter Beitrag zu einem aktuellen und vieldiskutierten Thema.

http://www.gavagai.de/themen/re/HHPTR03.htm
• Pater Dr. Gerhard Voss OSB, Leiter des Ökumenischen Instituts der Abtei Niederaltaich
* 25. 7. 1935 in Recklinghausen. Studium der katholischen Theologie in Münster, Innsbruck und Würzburg. Seit 1958 als Mönch in der Benediktinerabtei Niederaltaich; dort ist er Rektor des Ökumenischen Instituts der Abtei.
1968 bis 2002Schriftleiter der ökumenischen Zeitschrift Una Sancta.
beschäftigt sich seit 1967 mit Astrologie; er deutete das Geburtshoroskop und Sterbehoroskop Jesus und hält Vorträge auf Astrologenkongressen. astrologieInternationaler Astrologie Kongress, Oktober 2007, Karlsruhe


Természetesen nemcsak az ókori zsinagógákban volt szokás a Zodiákusna a padlómozaikként való alkalmazása, hanem a keresztény templomokban is. Erre példa a Jeruzsálemben lévő Sion-hegyen található Dormitio-(Elszenderülés)-bazilika :

Link
Kép

Link
Kép

Számos középkori katedrálisban alkalmazták díszítő elemként az állatöv jegyeit.
Az olaszországi Padovában található Basilica Cattedrale e Battistero-ban látható a következő freskó, ami a teremtést lenne hivatott ábrázolni Giusto de´ Menabuoi elképzelése alapján:

Link
Kép
GIUSTO DE' MENABUOI
'LA CREAZIONE DEL MONDO'
AFFRESCO, 1376 CIRCA
PADOVA, BATTISTERO DELLA CATTEDRALE.

A németországi Eifel hegységben található a Laacher tó, ami egy vulkánikus eredetű kaldera-tó. Ennek a kialakulását ~i.e. 10.930-ra [14] saccolják:

http://de.wikipedia.org/wiki/Laacher_See
Der letzte Ausbruch des ehemaligen „Laacher Vulkans“ erfolgte etwa 10930 v. Chr.
Thomas Litt, Karl-Ernst Behre, Klaus-Dieter Meyer, Hans-Jürgen Stephan und Stefan Wansa: Stratigraphische Begriffe für das Quartär des norddeutschen Vereisungsgebietes. Eiszeitalter und Gegenwart (Quaternary Science Journal), 56(1/2): 7-65, Hannover 2007 ISSN 0424-7116

http://hu.wikipedia.org/wiki/Laacher_See
A vulkán utolsó kitörését, amely a kalderát létrehozta, i.e. 10.930-ra datálják. A kitörés néhány napig tarthatott és egy plíniuszi főfázisból, valamint az azt megelőző és követő freatomagmás robbanásokból állt.

A robbanások óriási mennyiségű anyagot dobtak ki, a mely a Rajna középső völgyének vidékét mintegy 7 méter vastag hamuréteggel borította be. A folyamot a vulkáni anyag eltorlaszolta és a Mosel torkolatáig terjedő ideiglenes tó alakult ki.


Az érdekesség kedvéért megjegyezném, hogy i.sz. 1999.08.11-e és a korábbi dátum között ~95x136,125=12031,19 év időkülönbség van. Részletesebben erről a 136,125 évről a betlehemi csillaggal kapcsolatos tanulmányomban lehet olvasni.

A tó partján helyezkedik el a Benedek-rendi Maria Laach kolostor, amihez egy háromhajós bazilika tartozik. A bazilikában több helyen lehet találkozni a állatöv jegyeivel, sőt egy helyen magával a Zodiákussal is:

Link
Kép
A Pantokrátor, körülötte az állatövi jegyek

Bild
(saját fotók)

Számos Zodiákussal kapcsolatos képzőművészeti alkotást lehetne még bemutatni annak igazolására, hogy a keresztény templomokban ezek egyáltalán nem voltak idegen jelképek, de csak néhányra térek még ki:

Link
Kép
St. Denis Paris

Link
Kép
The church of the Zoodokos Pigi 'The Life Giving Spring' or Panagia Niameri

Link
Kép
Abbaye De Saint-Maurice Basilique

A "végidőkkel", azaz napjainkkal kapcsolatos fontos kozmikus esemény az 1999.08.11-én realizálódott napfogyatkozással hatásfokozott kozmikus kereszt volt, ami az Oroszlán, Skorpió, Vízöntő és Bika jegyekben helyezkedett el. Ezt a keresztet voltak hivatottak azok a keresztény jelképek is hirdetni, melyeken az oroszlán (Oroszlán, sas (Skorpió), ember (Vízöntő) és bika (Bika) található:

Link
Kép
Pantokrátor

Az asztrológia története és alapjai

26. Mai 2013 09:42
von Admin
Klaus Matefi
Az asztrológia története és alapjai




Az asztrológia mint sok egyéb más is, az ősi Mezopotámiából származik. Az itt élt őslakosság, a sumérok-akkádok már igen fejlett csillagászati ismeretekkel rendelkeztek, ami a későbbiekben is az asztromantika („csillagfejtés”) szolgálatában állt egészen az újkor végéig.
Ezeket az ismereteket a babilóniak, káldeusok vették át, fejlesztették tovább.
Az egyiptomi asztrológia is Mezopotámiából ered, amely a görögökön és a rómaiakon keresztül jutott el Európa népeihez. A görögöknél és a rómaiaknál az asztrológia (görög: αστρολογία) fogalma azonos volt az asztronómiával. Az antik asztrológia a római császárság alatt érte el virágkorát.
Az asztrológia eredete egyértelműen misztikus gyökerekből táplálkozott.

Ismertebb asztrológusok:

I.Sargon (Mezopotámia i.e. 2.350)
Osthanes (káldeus asztrológus, aki i.e. 480-ban Görögországba eljuttatta az asztrológiai ismereteket)
Szamoszi Püthagorasz (i.e. 582-500; az asztrológiát Babylonban és Memphisben sajátította el)
Platón (i.e. 429-348)
Arisztotelész (i.e. 384-322)
Marcus Manilius (I. sz)
Claudius Ptolemaios (i.sz.100-178)
Julius Firmicus Maternus (IV. század első fele)
Ibn Esra (Abraham ben Meir; i.sz. 1092-1167)
Albertus Magnus (i.sz. 1200-1280)
Aquinói Szent Tamás (i.sz. 1225-1274)
Johannes Regiomontanus (Johannes Müller von Königsberg; i.sz. 1436-1476)
Paracelsus (i.sz. 1493-1541)
Nostradamus (i.sz. 1503-1566)
Franciscus Junctinus (i.sz. 1523-1580)
Tycho Brahe (i.sz. 1546-1601)
Giordano Bruno (i.sz. 1548-1600.02.17)
Galileo Galilei (i.sz. 1564-1642)
Johannes Kepler (i.sz. 1571-1630)
Jean Baptiste Morin (i.sz. 1583-1656; Richelieu bíboros asztrológusa)
Placidus de Titis (i.sz. 1603-1668)
Friedrich Schwickert (i.sz. 1857-1930)
Alan Leo (i.sz. 1860-1917)
Karl Brandler-Pracht (i.sz. 1864-1939)
Augustus Frank Glahn (i.sz. 1865-1941)
Rudolf Sebottendorf (i.sz. 1875-1945)
Johannes Vehlow (i.sz. 1890 -1958)
Baktay Ervin (i.sz. 1890-1963)
Alfred Max Grimm (i.sz.1892-1962)
Dr. Walter Koch (i.sz. 1895-1970)


Asztrológiai alapfogalmak:

Zodiákus:
Állatöv 12X30°=360°, aminek a középvonala az ekliptika (a Nap látszólagos pályája, ami a Föld Egyenlítőjével -aequator- ~23°27'-es szöget zár be. Ez a Föld forgástengelyének a ferdeségéből adódik).

Tavaszi napéjegyenlőség: a Nap az Egyenlítő felett delel. (0° Kos; deklináció: 0°)
Nyári napforduló: a Nap a Ráktérítő felett delel. (0° Rák; deklináció: +23°27')
Őszi napéjegyenlőség: A Nap az Egyenlítő felett delel. (0° Mérleg; deklináció: 0°)
Téli napforduló: a Nap a Baktérítő felett delel. (0° Bak; deklináció: -23°27')

Deklinació (declinatio): az "égi egyenlítő" (a Föld egyenlítő körén keresztülfektetett elméleti sík és a "világgömb" metszése által alkotott képzeletbeli körív) síkjától való eltérés (elhajlás), amit fokokban adnak meg. Az északra lévő az pozitív, a délre lévő negatív előjelet kap.

A horoszkóp (görög: ωροσκόπος) sarkalatos pontjai:
Ascendens (Asc.): az ekliptikának az a foka, mely az esememény pillanatában a keleti látóhatáron megjelenik (felkel), azaz az ekliptika és a keleti horizont metszéspontja.

Descendens (Desc.): az Ascendenssel átellenben (180°) lévő pont, ami az esemény pillanatában a nyugati látóhatáron eltűnik (lenyugszik), azaz az ekliptika és nyugati horizont metszéspontja.

Medium Coeli (M.C. - Zenit): az esemény meridiánja (délköre), amely merőleges a látóhatárra, és az ekliptikát két pontban metszi. A horizont feletti adja az "ég csúcsát", azaz M.C.-t

Imum Coeli (I.C. - Nadir): az esemény horizontja alatti metszéspont az "ég mélypontja", ami a Medium Coeli-re átellenben (180°) helyezkedik el.

A horoszkóp az ekliptika "térképe" az égen elhelyezkedő planéták számára, amelyben az Asc.,Desc.,M.C., I.C. egyértelműen rögzíti az esemény időpillanatában fennálló "égi" helyzetét. A horoszkóp geocentrikus, tehát a horoszkópábra közepén képzeletben a Föld helyezkedik el, mivel az asztrológia a kozmosznak a Földre és a személyre gyakorolt feltételezett hatásait vizsgálja. A horoszkóp tartalmazza a fontosabb állócsillagok helyzetét is.

A mundánházakon (Kos, Bika, stb.) kívül az asztrológiai gyakorlat alkalmaz horizontházakat is, melyek felépítése, elhelyezkedése a horoszkópban különböző teóriák függvénye. A házak számozása az óramutató járásával ellenkező irányban növekednek. Manapság leginkább a Placidus-féle házrendszer használatos.

Horizont-házrendszerek néhány példája:

1, azonos nagyságú házak - "aequaler Manier" (12x30°)
a, Asc. az I. ház csúcsa, azaz a kezdőpontja
b, Asc. az I. ház közepe, tehát a 15. foka
c, Asc. az I. ház belsejében a teóriától függően

2,egyenlőtlen nagyságú házak - "inäequale Manier"
a, Asc. az I. ház csúcsa, azaz a kezdőpontja (az I.C a IV. ház, Desc. a VII. ház, az M.C. a X. ház csúcsa)
b, Asc. az I. ház közepe (az I.C a IV. ház, Desc. a VII. ház, az M.C. a X. ház közepe)
c, Asc. az I. ház belsejében a teóriától függően (az I.C a IV. ház, Desc. a VII. ház, az M.C. a X. ház belsejében)

A horizont-házak jelentése:
1.ház: Horoscopus, Ortus - egyéniség (értelmi-szellemi-fizikai), egészség,
2.ház: Porta inferna, Anaphora - alsó kapu, jövedelem (nyereség ill. vesztesség)
3.ház: Dea - az istennő - testvér, közeli rokonság és az ezekhez való viszonyulás
4.ház: Hypocheum - otthon, apa, földdel kapcsolatos dolgok, az élet utolsó szakaszának anyagi állapota,
5.ház: Agathitychi, Bona fortuna - a jó szerencse, gyermek, vágyak megvalósulása (szerelem, nemi élet, sport, spekuláció, szerencsejáték, stb.)
6.ház: Kakitychi, Mala fortuna - a szerencsétlenség, betegség, kötelezettségek,szolgálat,
7.ház: Dysis, Occasus - házasság, házastárs, élet, ellenség, per,
8.ház: Porta superna - felső kapu, a halál oka (körülménye), halálos betegség, veszélyek, örökség, okkult hajlam, rejtett erők,
9.ház: Deus - Isten, hit, vallási - morális - intellektuális törekvések, nagyobb utazások,
10.ház: Mesurania - társadalmi pozíció, tisztesség, hírnév, foglalkozás, anya, tanulmányok,
11.ház: Agathodaemon, Endaemon, Bonus daemon - a jó démon, barátok, siker, szerencse, nyereség,
12.ház: Kakodaemon, Malus daemon - a gonosz démon, ellenség, szerencsétlenség, szenvedés, elszigeteltség, lemondás

Asztrológiában használatos fogalmak:

- hyleg (hylech - "az életadó"): Az egészségügyi viszonyokat befolyásolja, és a halál időpontjának kiszámításához szükséges. Az egyén élettartama a hyleg függvénye. Nappali születés esetén ha a Nap, ill. éjjeli születésnél ha a Hold az 1., 7, 9, 10, 11 horizont-házakban tartózkodik, akkor Nap vagy a Hold számít hylegnek. Ha viszont a nem említett házakban tartózkodik a Nap nappali születésnél, vagy éjjeli születésnél a Hold, akkor nappali születésnél lehet a Hold és fordított helyzetben éjjeli születésnél lehet a Nap is hyleg. Minden más esetben az Asc., vagy a "szerencsepont" veszi át a hyleg szerepét.
Egyes elképzelések szerinti ha a Nap és a Hold is az I. házban tartózkodik, akkor a Hold lesz a hyleg.

- anaréta: az az égitest, amelyik a legnagyobb veszélyt jelent a jellegénél és helyzeténél fogva (8. ház!) a hylegre a radix-horoszkópban - "életet támadó". A halál valószínűsíthető idejének megállapítása céljából az anarétának a hyleghez való távolságát időbe átváltják a planéták sebességének a függvényében.

- apheta (alpheta): az az égitest, amely a legjobb hatást fejt ki a hylegre - "életfenntartó", "az élet kapuja".

- dominus geniturale (születési uralkodó): régebbi szokások szerint az az égitest, amelyik annak a mundánháznak az uralkodója, melyben az Asc. található. (pl.: Asc. a Bikában, így a "születési uralkodó" a Vénusz) Más elképzelések szerint a Nap és a Hold nem lehet "születési uralkodó". Ezért a Nap vagy a Hold helyett annak a jegynek az uralkodóját veszik "születési uralkodóként", amelyben a Nap, ill. a Hold tartózkodik. (pl.: Asc. az Oroszlánban, Nap az Ikerben. Ebben az esetben az Iker uralkodója, a Merkúr lesz a "születési uralkodó")

- direkció: egy asztrológiai módszer az eseményhoroszkópban (radix) elhelyezkedő égitestek továbbvezetésére egy megfelelő "kulcs" ("direkciókulcs") alkalmazása mellett (pl.: 1 nap=1 év)
Kétféle direkció használatos:
a, primer direkció (pl.: 1°=1 év )
b, szekunder direkció (1 nap=1 év); az égitestek valódi mozgását figyelembevéve

- tranzit: az aktuális elhelyezkedése az égitesteknek a radixhoroszkópban elfoglalt helyeikhez képest. (pl.: "haláltranzitnak" nevezik azt, amikor a Mars, Szaturnusz ill. Uránusz planéták a Napot, Holdat vagy a hyleget "támadják")

- diszpozitor: az az uralkodó égitest, amelynek a jegyében a kérdéses égitest tartózkodik

- méltóság: egy bizonyos égitest a saját jegyében "otthon", ill. egyes jegyekben "erőben" van, tehát erőteljes a hatása. Ugyanez az égitest viszont más jegyben már hátrányos helyzetbe kerül, ill. "rangvesztett" lesz.

- világidő: a Greenwich (Anglia) városán keresztülhaladó 0° hosszúsági körhöz tartozó középidő (Greenwich Mean Time=GMT=greenwichi középidő=UT).

- zónaidő: A Föld felszíne 24x15°-os szélességi zónára van beosztva, melynek a kezdő 0°-a Greenwichen halad keresztül. Ettől nyugatra és keletre -7,5° ill. +7,5°-ig terjed az első zóna. A zónák keletre haladva pozitív előjelűek,ellenkező irányba pedig negatív.
Keletre haladva minden zónában egy órával növekszik a zónaidő az előzőhöz képest.

- helyi idő: a napórák minden esetben a helyi időt mutatják, a választott helyen a Nap delelésekor van pont 12 óra! Tehát a helyi idő a tényleges napállást veszi figyelembe a választott területről nézve, nem pedig a zónaidőt.

- holdcsomópont (évente 19°20'-et halad keletről nyugatra): ahol a Hold pályája keresztezi a Nap pályáját, az ekliptikát. Nap ill. holdfogyatkozás csak akkor realizálódik, ha a Nap-Hold konjunkció (együttállás), ill. az oppozíció (szembenállás ~180°) a holdcsomópont közelében tartózkodik (~15°-os hatósugáron belül).

- dekád: egy állatövi jegy harmadrésze (3x10°)

- stellium: planéta halmozódás egy helyen

- száműzetés (exil): az égitest bizonyos jegyben "erővesztésre van ítélve" - a Nap a Vízöntőben, a Hold a Bakban, a Merkúr a Nyilasban, Halakban, a Vénusz a Kosban és a Skorpióban, a Mars a Bikában és a Mérlegben, a Jupiter az Ikerben és a Szűzben, a Szaturnusz a Rákban és az Oroszlánban.

- belső, külső bolygó: Merkúr és a Vénusz belső, Mars, Jupiter, Szaturnusz, Uránusz, Neptunusz, Plutó pedig külső bolygó

Néhány érzékeny pont a horoszkópban:

1, minden horizontház közepe (5° orbis)
2, a Desc., a Nadir, a 4., 7., 8., 12. házak közepe, mint esetleges "halálpontok"
3, Halál, vagy halálos betegség ("+" = Asc.+ Mars -Szaturnusz)(Wodan: Uranusbücher 5., 292.old.; Pfaff Johann W.: Astrologie 1812, 158.old.)
4, "szerencsepont" - (Asc.+ Hold - Nap nappali születésnél; Asc.+ Nap - Hold éjjeli születés esetén)
5, házasság - (Asc.+Vénusz - Nap nappali születésnél; Asc.+ Vénusz - Hold éjjeli születés esetén)
6, foglalkozás - (M.C.+ Nap - Hold nappali születésnél; M.C.+ Hold - Nap éjjeli születés esetén)
7, örökség - (Asc.+ Szaturnusz - Hold nappali születésnél; Asc.+ Hold - Szaturnusz éjjeli születés esetén)
8, anya - (Asc.+ Vénusz - Hold nappali születésnél; Asc.+ Hold - Vénusz éjjeli születés esetén)
9, apa - (Asc.+ Nap -Szaturnusz nappali születésnél; Asc.+ Szaturnusz - Nap éjjeli születés esetén)
10, "életpont" - (Asc.+ Jupiter - Szaturnusz nappali születésnél; Asc.+ Szaturnusz - Jupiter éjjeli születés esetén)
11, vagyon - (Asc.+ a 2. ház jegyének az ura)

A kész horoszkóp alkotóelemeinek a részletes analízisét egy összehangolás (szintézis) követi. A szintézis végeredménye asztrológusfüggő, tehát a gyakorlatban szinte kizárt két azonos horoszkópkifejtés különböző asztrológusok által.

Két példahoroszkóp:

Jézus születése:
-7.02.10 12:11 UT +2.00 jeruzsálemi idő (3753. Adar 1.)( i.e. 8. 02.10.)
Nap-Hold-Mars-Szaturnusz-Uránusz konjunkció:20,1°/20,1°/29,3°/27,8°/27,4°Vízöntő
(9,2°)
Vénusz-Jupiter sextil

Immánuel születése:
1999.08.11. 12:09 UT
Nap-Hold konjunkció:18,4°Oroszlán; -Uránusz oppozíció:14,7°Vízöntő; -Mars quadrat:16,9°Skorpió; -Szaturnusz oppozíció:16,9°Bika
(3,7°)
(teljes napfogyatkozás!)

Tevékenységemmel kapcsolatos vélemények

26. Mai 2013 09:32
von Admin
http://asztromokus.hu/modules.php?name= ... &start=208
Sirius21 Elküldve: Vas Okt 30, 2005 7:51 pm
Tisztelt Klaus Matefi!

Klaus Matefi hat geschrieben:Kedves Sirius21! Mielőtt én elkezdtem a fórumtevékenységemet Magyarországon, Önt is megpróbáltam több ízben e-mail-en keresztül elérni, de sajnos sikertelenül. Örömömre szolgál, hogy megkésve bár, de sikerült a kapcsolatfelvétel.

Üdv


Szintén örömömre szolgál, sőt megtisztelő egy ennyire felkészült, és óriási lexikális és ezoterikus tudást képviselő emberrel kapcsolatba lépni.
Sokat tanultam már ediigi hozzászólásaiból is, de természetesen nem mindenben értünk egyet - de hát erre való a fórum!

Első dolog talán, hogy bár a műveltséget elengedhetetlennek és fontosnak tartom, a racionalitást, ami megmérgezi életünket, eltávolít hitünktől, megöli a lelket - hosszabb távon megöl mindent és mindannyiunkat - már kevésbé. Nem véletlenül a transzcendens átalakulást, vertikális kitörést, az újjászületést a Plútó a két agyféltekét öszzekötő és szétválasztó merkúri szerv megsemmisítésével kezdi, öszzekapcsolva és egyesítve ezzel a tudatos és tudattalan ént, akadálytalan, szabad utat nyitva ezzel a kollektív tudattalan neptuni, transzcendens lelki mélységei - ahol a démonikus erők mellett az egyetemes szeretet is lakik -, és a legfényesebb szellemi ragyogás uránikus, jézusi magaslatai között. Az így kialakuló transzcendens háromszögben a racionalitás helyét az intuíció és a feltétel nélküli, áldozatkész szeretet, a Plútó újjátermtő erejével váltja fel.

Másik dolog talán, hogy bár az asztrológia semleges tudomány - nem tesz különbséget soláris (isteni) és lunáris (világi) értékrend között - az embernek mégiscsak le kell tennie a voksát, és előtérbe helyezni egyiket, vagy másikat. Erről szól az élete.

A Templomos rend rejtélyes története engem is rendkívül érdekel, és lebilincselő volt, amit hozzászólásaiban olvastam. De nem vagyok képes elhinni, hogy bármilyen sötét, mágikus praxis tapadna is a Rendhez. Gondoljon csak a Szép Fülöp általi üldöztetés során elkövetett tömeges és embertelen kínzásokban a Rend testvérei általi vallomások egybehangzó pozitív tartalmára! Valamint az utolsó Nagymesternek a máglyán elmondott utolsó mondataira.

A mágia és a mágusok amúgy is sötét erők uralma alatt állnak, és bár kétségkívüli a kapcsolatuk a természetfelettivel, az átalakulás - beavatás - tökéletlenül sikerült, nem történt teljes újjászületés, így a természetfeletti erők közül inkább a démonikus erőkkel állnak kapcsolatban. A mágia mindig (személyes) hatalomra tör, és teszi pedig ezt transzcendens eszközök és képességek hiányos birtoklása segítségével. Eliphas Lévi A nagy mágia dogmája és rituáléja című könyvét annál a résznél hagytam abba olvasni, amikor kijelentette, hogy a szeretet káros a mágus számára. Crowley múlhatatlan érdeme - amit horoszkópja is mutat -, hogy megalkotta talán minden idők legnagyszerűbb tarot kártyáját.

A Sion renről keveset tudok, persze elkápráztatják az embert a nagy nevek, de hogy a világ vezetőjét innen válasszák, már önmagában nem jól hangzik. A világon az Ördög a helytartó, és vele a bukott angyalok kormányoznak - a keresztény ezoterikus angyali hierarchiában a Hatalmasságok és Erők csoportjából, akik vele tartanak.

Sokat tanultam hozzászólásaiból, építő jellegűek, precízek, pontosak és jelentős műveltségről árulkodnak.

Üdv: Sirius 21
_________________
"A delejtő emberekről beszélek, az érzékenyekről, és az értelmes szomorúakról."- Ady
Web: http://www.sirius21.hu

Admin Anleitung

26. Mai 2013 09:04
von Admin
Was genau ist eigentlich ein Forum?
Ein Internetforum oder auch Diskussionsforum, ist ein virtueller Platz zum Austausch und Archivierung von Gedanken, Bilder, Meinungen und Erfahrungen ... ein Beitrag und die dazugehörigen Antworten werden als Thread bezeichnet ... Beiträge werden öfters auch Posting genannt.
weiter lesen: Wikipedia: Internet Forum

Standard Fragen neuer Foren Besitzer:
Wie erstelle ich ein neues Forum oder eine Kategorie?
Gehe in den "Adminbereich » Foren » Foren verwalten" und gebe unten rechts in die Box neben dem Button "neues Forum" den Titel deines neuen Forums oder Kategorie ein. Betätige den Button und folge den Anweisungen auf der nächsten Seite.
Wir haben für dich eine Kategorie mit einem Forum angelegt die Standard Befugnisse benutzen, das heißt Gäste können nur lesen, Mitglieder können lesen und schreiben, Bots (Suchmaschinen) können nur lesen, Admins dürfen alles und Moderatoren dürfen alles was registrierte können und dürfen darüberhinaus noch Beiträge bearbeiten, verschieben, löschen und das Forum verwalten.
Tipp: Übernehme für neue Foren einfach die Berechtigungen eines schon fertig eingestellten Forums!

Warum wird kein Forum angezeigt?
Es wurden vermutlich keine Berechtigungen für die Gruppe angelegt die die Foren nicht sehen. Gehe in den Adminbereich unter "Berechtigungen » Foren Berechtigungen" und wähle die Kategorie oder Foren aus, denen du Rechte setzen will, z.B. "Forum angucken", " Themen lesen", " Themen schreiben", "antworten" usw. füge diese Rechte nun einfach den richtigen Gruppen zu.

Warum kann ich kein HTML benutzen?
HTML wurde in der neuen Version aus vielen Gründen deaktiviert, du kannst diesen trotzdem über die BBCodes benutzen, mehr dazu unter: http://www.phpbb9.de/phpbb-tipps-anleit ... 13456.html

Warum wird meine neue Kategorie nicht angezeigt?
Kategorien ohne Foren (leere Kategorien) werden nicht angezeigt. Ist in der Kategorie mindestens ein Forum, sind die Befugnisse der Kategorie falsch gesetzt, gehe dazu wieder auf "Warum wird kein Forum angezeigt?".

Wie kann ich einen User bearbeiten?
Im Profil des Users befindet sich ein Link "Diesen Benutzer Administrieren", mit diesem Link kommst du direkt zu der Adminbereich Seite / User verwalten.

Portal Blöcke im Index abstellen?
Adminbereich » Portal » Portal Einstellungen und dort deaktiviere "Linke Blöcke im Index anzeigen".

User XY in Gruppe XY verschieben?
Die Gruppe oder Hauptgruppe eines Users lässt sich über den "Adminbereich » Benutzer und Gruppen » Gruppen verwalten » Gruppe aussuchen » Mitglieder" verwalten. (es ist besser wenn der User in der Systemgruppe: "Registrierte User" bleibt, da sonst alle Befugnisse für die neue Gruppe gesetzt werden müssten)

User zum Moderator machen?
Verschiebe den User in die Gruppe: Globale Moderatoren.
Oder stelle ihm persönliche Rechte unter "Adminbereich » Berechtigungen » Benutzerspezifische Forenrechte » nach dem auswählen auf » Berechtigungs-Art: Moderator-Berechtigungen"

User zum Administrator machen?
Verschiebe den User in die Gruppe: Administratoren. Mache niemals einen User zum Admin wenn du diesem nicht 1000% vertrauen kannst!

Logo ändern?
Das Logo lässt sich ganz einfach unter Styles » Grafiksammlungen austauschen. Gelöscht werden kann es über die Templates.

Farben und Hintergrund Bild ändern?
Fast alle Farben eines Styles lassen sich über die Themes (ACP » Styles » Themes) bearbeiten.

Kann ich eigene Portal Blöcke einfügen?
Neue Portal Blöcke lassen sich ganz leicht im Adminbereich einfügen unter "Portal Block installieren". Eigene Blöcke heißen block_1.html oder block_2.html, diese lassen sich über die Portal Einstellungen bearbeiten und sind dann in jedem Style vorhanden.

Kann ich die Portal Blöcke verschieben?
Unser Portal lässt sich komplett verschieben, sogar die Mitglieder im Forum können die Blöcke verschieben oder ausblenden. Der Admin kann die Grundeinstellung dafür unter "Portal » Blöcke verschieben" einstellen und dort auch einzelne Blöcke deaktivieren. Viele der linken und rechten Blöcke lassen sich auch in die Mitte verschieben, wodurch sich diese dann an die größere Fläche anpassen.

Wie vergebe ein einen (Spezial-)Rang?
Im Adminbereich » Benutzer & Gruppen » Ränge verwalten, über dieses Formular kannst du Ränge anzeigen, hinzufügen, ändern oder entfernen. Es können außerdem Spezialränge erstellt werden, die über die Benutzerverwaltung bestimmten Benutzern zugewiesen werden können.

Wie stelle ich einen neuen Style als Standard ein?
Der Style für alle Mitglieder / Gäste und Bots lässt sich im "Adminbereich » Styles » Standard" wechseln.

Gibt es eine Art Massen-PN oder PN-Newsletter?
Zum versenden einer Massen-PN reicht es eine PN an die Gruppe "Registrierte User" zu senden in der sich alle angemeldeten Mitglieder befinden sollten.

Kann ich eigene Smilies hinzufügen?
Du kannst natürlich bei uns deine eigenen Smilies, Beitragsicons und auch Stylebilder benutzen. Zum hochladen deiner Smilies gehe in den "Upload Center » Smilies" im Adminbereich und lade dort deine eigenen Smilies hoch. Als nächstes musst du diese Smilies nur noch im Forum verfügbar machen unter "Adminbereich » Beiträge » Smilies", die Seiten sollten sich von selbst erklären.


Weitere Anleitungen und Hilfe erhältst du kostenlos im Support Forum unter
http://www.phpbb9.de

Den Link zum Adminbereich (ACP) findest du ganz unten im Forum
als: "Administrations-Bereich"

Nun aber viel Spaß mit deinem neuen Forum!

Dein kostenloses phpbb3 Forum powered by http://www.phpbb8.de & http://www.userboard.org

Nachrichten

Es sind derzeit keine Beiträge zum Anzeigen verfügbar

cron